Что такое гора Олимп в древнегреческой мифологии, кто там жил

что такое гора олимп в древнегреческой мифологии, кто там жил

Гора Олимп в Греции известна как «жилище» 12 богов

Олимп (современное греческое произношение: «Олимбос») – самая высокая гора в Греции. Расположена в континентальной части страны, на северо-востоке исторической области Фессалия.

Географическое положение

В древности горный массив служил естественной границей между собственно Грецией, и Македонией – областью, расположенной к северу от греческой Фессалии. Несмотря на то, что Македония считалась античными греками «варварской страной», она во многом испытала влияние культуры и религии древней Греции. Подтверждением тому служит святилище, возведённое у северного подножья Олимпа – «Город Зевса», Дион.

Олимп, строго говоря, не является единой горой, а является горным массивом, снаружи выглядящим, как нагромождение скалистых пиков. Ещё древний поэт Гомер наделил его таким эпитетом, как «многовершинный». Массив состоит из трёх основных пиков – Митикас («Нос»), Стефани («Трон») и Сколио («Вершина»), высотой от 2 905 до 2 917 м. Все эти пики окружают глубокую пропасть-чашу, именуемую «казан», то есть «котёл».

В мифологии древних греков возвышенность служила обиталищем высших богов во главе с Зевсом. Обитатели горы входили в пантеон высших божеств, и являлись общим объектом поклонения для жителей всех государств (номов и царств) классического периода античной Греции. По наименованию горы, эти боги получили наименование «олимпийцы». Общее число их составляло 12, а все они были родственниками верховного божества, Зевса. Либо они являлись его братьями-сёстрами, как Гера или Деметра, либо его потомками – Афина, Гермес, Аполлон, Афродита и т.д. Одним словом — «мафия» т.е. семья.

Очень красивые виды

Символы власти в древней мифологии

Он был «населён» богами уже в древнейшие времена, с момента перехода греков от традиционных местных верований к формированию единого божественного пантеона. Впрочем, отзвуки далёкой до олимпийской эпохи остались в «классической» мифологии в качестве божеств-покровителей местных географических объектов: полей, рек, гор, долин. Козлоногий бог Пан, сатиры, различные нимфы – наяды, дриады, ореады, являются потомками древнейших божеств, почитаемых первыми жителями страны.

Также к числу древнейших объектов поклонения следует отнести титанов. Согласно античной мифологии, они представляли второе поколение богов, возглавляемое отцом Зевса – великим Кроносом (по-гречески – «Время»), пожиравшим своих детей. Титаны были побеждены новыми богами в жестокой битве, получившей название «Титаномахия». После победы над старыми божествами, они были низвергнуты в подземный Тартар. Новые же божества выбрали себе в качестве места жительства высочайший горный массив страны – Олимп.

Почему же местом обитания был выбран именно этот горный массив? Ответ на данный вопрос очевиден – он является самой высокой горой, известной на тот момент грекам. Этим самым как бы подчёркивается высшее положение бога-правителя Зевса по отношению к прочим мифологическим существам Греции. Также определение здесь играет роль другой аспект, связанный с представлениями античных греков о мирозданье. Согласно их поверьям, верхние небесные своды – «эмперии», где находятся небесные светила, — заполнены огненной материей. Поэтому проживание непосредственно на небесах было бы не очень комфортным даже для бессмертных божеств.

В мифологии, он застроен невидимыми для человеческого глаза дворцами, в которых проживают боги-олимпийцы. Построило эти божественные дворцы племя одноглазых великанов-циклопов по приказу громовержца. В благодарность громовержец освободил их из подземного плена, разрешив покинуть мрачный Тартар, и поселиться в отдалённых уголках земли. Украшения для божественных чертогов были выкованы сыном Зевса, подземным кузнецом Гефестом.

Жители вершины

Согласно Гомеру, на божественном Олимпе всегда светит солнце и дует лёгкий тёплый бриз. В то время, как в своей земной ипостаси гора зачастую окутана облаками и покрыта сверкающими снегами, на её вершине дуют ураганные ветра. Вход на гору охранялся низшими божествами – духами ущелий и скал. Любого смертного, пожелавшего подняться на священную гору, по поверьям древних греков, ждало наказание за подобную дерзость. Причём божественный гнев обрушивался не только на нарушителя покоя олимпийцев, но и на весь его род, включая потомков.

Дворец верховного правителя. Зевса, и его супруги-сестры Геры был обращён окнами и входом в южную сторону, фасадом к наиболее значимым городам-государствам древней Греции — Афинам, Микенам, Спарте, Фивам. Подобное расположение дворца лишний раз подчёркивало богоизбранность греческого народа по отношению к окружающим его варварским племенам. На пике Стефани находился трон главы, о чём свидетельствует древнее название этой вершины – «Трон».

Основное население Олимпа состояло из 12 богов, составляющих высший религиозный пантеон, признаваемый жителями всех государств древней Греции. В этот пантеон, по большей части, входили родственники верховного правителя – Зевса. В этом также можно найти пережитки древнего родоплеменного строя. Тот выступает не только как царь, но и как старейшина рода Кронидов (детей Кроноса), одержавшего победу над враждебным родом титанов — Уранидов (детей древнего бога Урана).

В то же время, некоторые боги-олимпийцы не проживали непосредственно на ней. Это два младших брата Зевса – царь подземного царства мёртвых, мрачный Аид, и повелитель морских глубин — Посейдон. Согласно некоторым мифам, постоянным местом жительства бога-кузнеца Гефеста также был не Олимп, а подземные мастерские, где он день и ночь ковал молнии для громовержца, доспехи и оружие для богов и полубожественных героев.

Но, тем не менее, и Аиду, и Посейдону, и Гефесту, не был заказан путь на Олимп – они могли туда явиться в любое время для аудиенции с Зевсом, или на пиры, регулярно устраиваемые обитателями священной горы. Поэтому и эти три персонажа небезосновательно относятся к олимпийцам.

Ещё несколько персонажей мифов и легенд

Список прочих небожителей, проживавших на горе, выглядит следующим образом:

Сёстры Зевса, дочери низвергнутого Кроноса:

  • Гера – сестра, а по совместительству и супруга громовержца, покровительница семьи.
  • Деметра – помогает земледельцам, дарующая земле плодородие.
  • Гестия – охранительница домашнего очага.

Дети Зевса:

  • Афина – богиня-воительница, покровительствующая ремёслам и наукам.
  • Афродита – эталон красоты, покровительница чистой и высокой любви.
  • Гермес – главный по торговле и обману, путешественников и купцов.
  • Аполлон – бог солнечного света, любитель различных искусств и предсказателей.
  • Арес – бог войны, со своими спутниками-оруженосцами Фобосом («страхом») и Дейносом («ужасом») царствующий над полем боя.
  • Артемида – вечно юная богиня-охотница, покровительница животного мира.
  • Дионис – винодел, дарующий хмельное веселье. Покровитель растительного мира.
  • Персефона – царица мёртвых, жена Аида. Часть времени проживает в подземном царстве, другую часть – на Олимпе.
  • Гименей – бог брачных уз.

Помимо вышеперечисленных богов-родственников Зевса на горе, согласно преданиям, проживал и Гелиос – божество Солнца. Являясь по происхождению титаном, он, за свою лояльность к Зевсу, был принят в пантеон богов-олимпийцев, и отдыхал в своих чертогах на Олимпе в ночное время, между закатом и рассветом.

Также, кроме небожителей, священную гору населяли прочие мифологические существа, прежде всего, спутники и помощники главных божеств. Они выступали в роли слуг и посыльных, доносящих волю богов до людей, а также исполняющих прочие поручения. Например, после своей смерти на Олимп был взят Геракл, а легендарный музыкант Орфей услаждал слух пирующих гостей на своей кифаре.

Автор: Алексей Пономаренко